玉，早已刻进中国人的血脉，是刻在骨子里的文化图腾。而新疆和田玉，更是玉中之王，承载着中华八千年玉文化的厚重底蕴与东方浪漫。和田玉，这个充满神秘色彩的宝石，自古以来便在中国历史和文化中占据着重要的地位。它不仅是一种珍贵的矿物资源，更是传统宝石中的佼佼者，被赋予了丰富的象征意义和价值！

和田玉到底是什么？

简单来说，和田玉是一种以透闪石为主的矿物集合体。它的核心特征就三个字：油、糯、润。

油：上手一握，不是冷冰冰的石头感，而像握着一块凝固的羊脂，微微有阻力，越盘越油。

糯：结构致密，打光看是细腻的、均匀的，不像玻璃那样透，而是有一种“半隐半现”的朦胧感。

润：光泽柔和，不刺眼，是那种“看着就舒服”的光。

很多人问：和田玉是不是越透越好？其实不是。和田玉的美恰恰在于它的“不透”——那种含蓄的、需要贴近了才能看清的美，才是它最迷人的地方。

中国宝石学指出摩氏硬度在6.0-6.9之间，透闪石成分占95%以上的玉石都命名为和田玉，内含透闪石、角闪石、阳起石等多矿物集合体。

 1、和田玉化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式为Ca2Mg5(OH)2(Si4O11)2，密度为2.95左右。

 2、和田玉主要是由角闪石族中透闪石—阳起石类质同象系列矿物所组成（化学成Ca2Mg5Si8022(OH)2-Ca2Fe5Si8022(OH)2），常见晶形为纤维状，和田玉是这些纤维状矿物的集合体。

 3、和田玉的矿物颗粒非常细小，致密均匀，呈纤维交织状结构，所以和田玉质地细腻、润泽且具有高的韧性。在自然界矿物中其韧性仅次于黑金刚石。

和田玉的主要特征 

1、和田玉以温润或油性为第一特征，这样就区别开来是不是新疆和田玉。其他的玉温润和油性都不能与新疆和田玉相比。 

2、和田玉颜色为：白、糖白、青白、黄、糖、碧、青、墨、烟青、翠青、青花。我们知道新疆和田玉在清代以前多以黄玉、白玉为主。其中黄玉非常的漂亮。其实不亚于羊脂玉，我们应该给以黄玉正身。 

3、和田料分为：籽料、山流水、戈壁料、山料。

4、和田玉已不再具有产地意义，成为了商品名。无论哪里出产的软玉，都统一使用和田玉这个名称。如：青海产的就称为青海料，俄罗斯出产的就称为俄罗斯料，新疆和田地区出产的就称为和田料，以此类推。

文化价值：为什么中国人如此爱玉？

中国人爱玉，爱的不仅仅是它的稀缺性，更是它的品格隐喻。

孔子说“君子比德于玉”，一口气列出玉的十一种品德：仁、义、智、勇、洁……一块小小的玉石，承载了一个人对自我修养的全部期待。

所以你会发现，老一辈人给孩子戴玉，不只是为了好看——是希望他像玉一样温润端正。年轻人给自己买一块玉，也不只是为了搭配衣服——是在提醒自己：在这个浮躁的世界里，保持一份内敛和沉静。

这就是和田玉独一无二的地方：它不光是饰品，更是一种精神陪伴。

和田玉对中国玉文化有什么影响？ 

在古代，玉象征伦理道德观念中高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉观。东汉关于“玉、石之美者，有五德”的说法，就是将玉石的五种物理性质比喻为人的五种品德：“仁、义、智、勇、洁”。

古玉器的礼仪功能一直占中国古玉器的主流，“六器”是封建社会礼仪用玉的主干，即用六种不同形制的玉器作为祭祀、朝拜、交聘、军旅的礼仪活动的玉器，这就是《周礼·大宗伯》所说的“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。

新疆和田玉文化丰富了中华文明的历史。有专家认为：探讨史前古玉玉质及玉料的来源对研究中国玉器起源与发展有着十分重要的重要意义。在中国颇具影响的有红山文化、良渚文化、凌家滩文、仰韶文化、齐家文化、石家文化等，这些文化是过通玉石及其玉料来表现的，其来源是中国玉文化研究的重要内容。

通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件，以各自原始的审美标准就地采玉，就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高，釆玉的技术越来越高超，采玉的范围越来越大，人们对玉的认识越来越深。先民们在昆仑山北坡，找到了世界公认的美玉——中国和田玉。